两位米克瑙族的专家，手持针线、镊子、放大镜和羊肉串，肩负着修复一些具有百年历史的文物的使命，最终将这些文物送回新斯科舍省。
在距离白宫不远的史密森尼博物馆，珍藏着约500件稀有的米克马族文物，这些文物已经被保存了数十年。20世纪初，人类学家在研究土著社区时，曾在加拿大大西洋地区进行考察，收集了这些文物。
今年5月，米尔布鲁克第一民族的尼克·菲利普斯和Membertou第一民族的乔斯林·马歇尔在华盛顿特区的史密森尼美洲印第安人国家博物馆花费了一周时间，评估并开始修复镶有珠子的物品，这些物品是计划送回米克马维·德伯特文化中心的文物之一。
“我20年前就开始做领舞了。所有的心血、汗水和眼泪都倾注在我的头饰上，这让我有机会在华盛顿进行这项工作。”
起初，菲利普斯和马歇尔只打算检查这些物品，并向博物馆代表提出修复建议。然而，他们意识到自己是华盛顿唯一具备修复这些文物知识和能力的专家。
因此，他们开始认真修补尖顶帽、软皮带、男士帽、领导帽、鹿皮鞋、婴儿用品及其他遗物。
菲利普斯表示，他们使用白线，并在每次修理时留下独特的尾巴，以体现他们的工作。
“我们希望保持故事的完整，而不是改变它，或试图将我们的专业知识强加于他人的作品。”
今年早些时候，代表德贝尔中心的篮子制作专家和鹅毛笔艺术家也曾前往博物馆参观。
新发现比地表更深
米克马族的专家们发现了重要的细节，为这些文物的故事增添了新的层次。
菲利普斯和马歇尔注意到，每件作品都有一个精灵珠——故意放错位置的珠子，象征着谦虚，表明没有艺术家是完美的。其中一件作品使用了白色马毛来放置珠子，而当时的风格通常是使用豪猪或驼鹿的防护毛。
对这些珠饰的仔细检查还发现，有些珠饰是由不同风格的多位艺术家创作的，且有些珠饰已经经过修复。
在之前的旅行中，Mi'kmawey Debert的团队成员能够查看人类学家弗雷德里克·约翰逊在20世纪90年代拍摄的档案照片，并将博物馆中的特定物品与照片中的主人进行匹配。
“它需要回家”
将这些文物带回家的努力可以追溯到1999年，当时米克马维·德伯特博物馆的馆长蒂姆·伯纳德在得知米克马族拥有大量神圣物品后，开始与博物馆建立联系。
自那时起，该中心的团队进行了多次旅行，最终与博物馆达成了一项谅解备忘录，确保文物的归还。
“它需要回家。收藏、故事和了解文化材料的人都在社区，而不在华盛顿特区。”
“这里的藏品对我们来说是独一无二的，因为我们知道与它们相关的社区，在某些情况下，我们知道拥有它们的人是谁……他们的后代仍在社区中。”
修复工作是根据史密森学会于2022年通过的“共同管理和道德回报政策”进行的。
今年早些时候，美国根据《印第安人坟墓保护和遣返法》制定的新规定生效，要求美国机构在展示遗骸和文物时必须获得部落的许可。
目前，加拿大尚无关于遣返土著物品的联邦立法。
华盛顿博物馆的文物保修员凯特琳·马奥尼表示，对米克马克文物的修复工作体现了一种前所未有的关怀与合作。
“我们正在制定共同管理协议和项目的框架，我想不出比米克马克更好的合作伙伴，因为我们有着长期的合作关系和相互信任。”
“我们护理方法的核心是承认专业知识存在于社区，而我们的护理意图是有限的。”
一旦新的Mi'kmawey Debert文化中心建成，这些文物预计将被归还给新斯科舍省。该项目计划于2027年春季完工。
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